Fantasmes originaires et système des pulsions  (1980)        par Jean MELON

Quand FREUD se pose la question de savoir ce qui, chez l’homme, peut se concevoir comme un équivalent de l’instinct animal, ce n’est  pas la pulsion qu’il invoque, ce sont les “fantasmes originaires” (Urphantasien).

Si la notion d’instinct mérite d’être maintenue dans la théorie psychanalytique, c’est seulement en tant qu’elle s’applique à cette “sorte de savoir difficile à définir, de prescience (Vorbereitung zum Verständnis)”… “ce patrimoine instinctif qui constituerait le noyau de l’inconscient (Kern des Unbewussten), une sorte d’activité mentale primitive” (1). Ces schémas phylogéniques innés que sont les «  fantasmes originaires » sont « comme des catégories (Kategorien) philosophiques chargées de classer les impressions de la vie (Unterbringung der Lebenseindrücke) » (2). Les « fantasmes originaires » n’entraînent aucun comportement instinctuel. Ils ne sont pas les déclencheurs mais les ordonnateurs et les organisateurs du désir humain.

En définitive, il n’existe pas de manifestation pulsionnelle, au sens strict du terme, qui ne soit de quelque façon marquée à leur sceau.

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